【川西旅游攻略】在石渠,人们用石头堆起一个“长城”


西藏随处可见用玛尼石堆成的玛尼堆。在山涧溪流边,在一条条道路旁,藏民们用它来寄托自己的祈愿。


在甘孜藏族自治州的石渠县也有着玛尼堆,不同的是这里的玛尼堆由数以万计的玛尼石构成,形成了体积庞大的石墙和石城。承载着藏民数百年的信仰。


石渠,藏语称“扎溪卡瓦”,也被称为太阳的部落。


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扎溪卡草原上有一座石墙,名为巴格玛尼墙。这座墙不是某个建筑的一部分,石墙本身就是一个整体。


从远处眺望巴格玛尼墙,石墙仿佛将草原一分为二。目光所及,望不到开端,也看不见结尾。


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巴格玛尼墙全长1600米,墙体的厚度在2—3米,墙高3米。如同一条石龙无声的匍匐在草甸上。


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走近石墙,你会发现石墙每隔一段距离都会留有大大小小的窗口,如同一个个佛龛,里面供奉着信徒们制作的石刻彩绘佛像——擦擦。玛尼墙的尽头立起高大的佛像。


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来到石墙前,和石墙面对面,才发现堆砌起石墙的每一块石头都色彩斑斓。


上面或是书刻着六字箴言,或是绘制与佛教相关的各式图案。每一块玛尼石都是独一无二的,都承载着信徒的虔诚与敬意。


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关于巴格玛尼墙的来源,小说《酥油》中讲述了这样一个传说。


相传,草原上有一位富家小姐和穷人家青年相爱了。两人情投意合却遭到了家人的坚决反对。


草原上有个说法,两个人相爱如果不被接受,可以选择私奔。过上一段时间,将感情变为现实,再回到草原,便可以被大家接受。


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为了捍卫爱情,两人选择了私奔。在私奔的路上,青年发现女子随身携带了很多的宝贝,最终起了歹心。将宝物抢走,抛下了女子。

青年离开后便被病魔缠身,用了许多药物也不见好转。


有一天青年遇到了活佛,活佛在得知了青年的所作所为之后,告诉青年:病魔缠身是由于青年所犯下的罪孽深厚,只有将财宝全部做成玛尼石,一心向善才能够赎罪。


青年按照活佛的话将全部财宝都变成了玛尼石堆砌在草原上。青年抢来的财物非常贵重,换成的玛尼石数量十分巨大。就这样,青年用了一生的时间碓成了一座玛尼墙。


巴格玛尼墙成为了信徒们的圣地。在今天,你来到这里,仍然可以看到围绕着石墙转经的信徒,他们在祈求神灵的护佑或是化解自身的罪孽。


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信徒们沿着石墙缓步而行,表情庄严,口中诵读着经文,手里摇着转经筒。


也有不少人五体投地、匍匐在地,面对石墙,叩长头。


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巴格玛尼墙的长如果让你惊叹,松格玛尼石经城的大一定让你震撼。


与石墙一样,石经城也是由一块块玛尼石堆砌而成,墙体内也有很多的窗口供奉佛像。


松格玛尼石经城据说是格萨尔王建立的。


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石渠是英雄格萨尔王的故乡,格萨尔曾在这里建功立业。


为了纪念战亡的将士,超度他们的灵魂,将士们在扎溪卡草原上堆起了玛尼堆。周围的百姓得知后慕名而来,纷纷在玛尼堆上“添砖加瓦”。


玛尼堆一天天变大,一圈一圈的堆起来,成为了一座石经城。至今,来此朝拜的人也会将新的玛尼石添加在石经城上。


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神奇的是,数以万计的石头累积而成的石经城并没有采用任何粘合的材料,历经百年的风吹日晒,仍然庄严的屹立在草原上,毫无衰败之态。


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松格玛尼石经城在藏民眼中是神灵栖居的地方,在它的周围,是不能够加盖房屋的。


尽管来这里参拜转经的信众络绎不绝,但除了玛尼城,这里看不到任何的建筑。唯一有的是自远处而来的藏民搭建的简易帐篷。


在小小的帐篷的衬托下,松格玛尼城更显庄严宏大。


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慕名来此的信众不分地域和年龄,有两鬓斑白的老人,也有幼小顽皮的孩童,还有饱经风霜的中年人和朝气蓬勃的年轻人。


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相同的是,他们的眼中都闪烁着同样的光,那是信仰的光。


小小的玛尼石,堆成了长长的石墙,堆成了宏伟的石城。见证着祈求,也支撑起信仰。在广袤的扎溪卡草原上,它们将一直静默的接受来者的朝拜。





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